الدرس الرابع : درس چهارم
العِبرَةُ : درس عبرت

كلمه ها و تركيب هاي تازه :
الْاجيال : جمع جيل ، نسل
اتْبَعَدَ : دور شد
ابتلَعَ : بلعيد
خلّصَ : رهايي بخشيد
الاليم : دردناك
الذّهب : طلا
الاليم : دردناك
النجدة : كمك
أنْفَقَ : انفاق كرد
الْمَملوءَة : پر، سرشار
لا يُنفقونها : آن را انفاق نمي كنند
المتفضّلُ :‌كرم ، بخشنده
تضرّعَ : التماس كرد
الْمُستَسْلِمُ : مطيع ، فرمان بردار
الحافظ: نگهدارنده
المَغتصبة : غصب شده
دلّ –ُ : راهنمايي كرد
زَهَق َ : نابود شد
فرَجَ في زينتة : با جلال و شكوه بيرون آمد
السائر :‌سيركننده ، حركت كننده
الصّانع :‌سازنده
عاقب : مجازات كرد
ليْتَ : كاش
المعاصي : جمع معصيه ، گناه
معتذراً : عذرخواهانه
يكْتُرونَ الذّهب و الفّضة : طلا و نقره جمع مي كنند

  قواعد درس چهارم :
اسم ها به دو گروه تقسيم مي شوند:

1. مشتق
2. جامد
1 – مشتق اسمي است كه از كلمه ديگري گرفته شود مانند : كاتب ، مكتوب، مكتب و مكتبة كه از كَتَبَ گرفته شده اند.
2 – جامد اسمي است كه از كلمه ديگري گرفته نمي شود . مانند :‌قلم ، دفتر ، طلا ، سقف  

  انواع اسامي مشتق :

1. اسم فاعل
2. اسم مفعول
3. اسم زمان
4. اسم مكان
5 – صفت مشبهه
6 – اسم مبالغه
7- اسم تفضيل

1 – اسم فاعل برانجام دهنده يا دارنده حالتي بودن دلالت مي كند و معادل آن در فارسي معمولاً صفت فاعلي يا اسم فاعل است.
اسم فاعل از ثلاثي مجرد بر وزن فاعل ساخته مي شود
مانند نَصَرَ --> ناصر
كَتَبَ --> كاتِب
اسم فاعل از فعل هاي مزيد به شكل زير ساخته مي شود.
مُب+ مضارع بدون ي + كسره ما قبل آخر مانند :
يُرشِدُ --> مُرشدِ
يَتَحوّلُ --> متحوّل
يَنْسجِمُ --> مُنسَجِمْ
يَسْتَخْدِمُ --> مُستَخْدِمْ
1 – اسم فاعل برانجام دهنده يا دارنده حالتي بودن دلالت مي كند و معادل آن در فارسي معمولاً صفت فاعلي يا اسم فاعل است.
اسم فاعل از ثلاثي مجرد بر وزن فاعل ساخته مي شود
مانند نَصَرَ --> ناصر
كَتَبَ --> كاتِب
اسم فاعل از فعل هاي مزيد به شكل زير ساخته مي شود.
مُب+ مضارع بدون ي + كسره ما قبل آخر مانند :
يُرشِدُ --> مُرشدِ
يَتَحوّلُ --> متحوّل
يَنْسجِمُ --> مُنسَجِمْ
يَسْتَخْدِمُ --> مُستَخْدِمْ  

  تمرينات درس چهارم :
1 – عين الجواب الصحيح : جواب صحيح را تعيين كنيد

1. أَمر قارون َ بدفْعٍ دينارٍ لاولئكَ الرّجال لب..... قارون فرمان داد به آن مردان دينار بدهند براي ............
الف) تحقيرهم
ج) تخويفهم
ب) مُساعدتهم
د) بشيرهم

2 . قارون ..... عند نزولُ النداب .
قارون .......موقع نزول عذاب
الف – ساعد الفقراء
ب- قصدالرّجوع عن كُفره
ج – ما قصد مساعدة الفقراء
د – اَنْفقَ اَموالَهُ
 

  2 – اين دو نفر ( شكل 43 كتاب درسي) در كارگاه خود از تابلوي افعالف تعدادي اسم فاعل و اسم مفعول ساخته اند . آيا مي توانيد پيش بيني كنيد كه تابلوهاي بعدي چگونه خواهد بود و به تابلوهاي ساخته شده ، قبلاً چگونه بوده اند؟ فراموش نكنيد كه معني آن را بنويسيد.

  3- ترجم العبارت ثمّ عيّن اسم الفاعل و اسم المفعول : عبارت هاي زير را ترجمه كن و اسم فاعل و اسم مفعول آن را بنويس.
ترجمه متن به عهده دانش آموز : متن تمرين در ص 43 كتاب

اسم فاعل:مجرد:حافظ، طالب، شاكر
اسم فاعل:مزيد:متعذر، متفضّل، منْصِف، مُستسْلِم
اسم مفعول:مجرد:مملوءَة ، محرومين، مظلومون
اسم مفعول:مزيد:مَغْصَبة ، مُسْتَضعفون  

  كارگاه ترجمه درس چهارم : 1- غلط هاي موجود در ترجمه هاي فارسي را تصحيح كنيد

1 - (قَدْ أفْلَحَ المؤمنونَ ........الذّين هُمْ عن اللّغو مُعرضونَ)
مؤمنان محققاً رستگار شدند
كساني كه از بيهوده دور شده اند (روي گردانند)

2 – مشاورة المشْفق الجاهل خطرًٌ
مشورت كننده ي دلسوز نادان شده خطرناك است.
مشورت كردن با دلسوزان نادان خطرناك است

3 – المُسْتضعفون هم وارثون الارضَ
ضعيف كنندگان همان وارثان زمين هستند
كساني كه ضعيف نگاه داشته شده اند، همان وارثان زمين هستند  

  پرتوهاي قرآني :
1 – هر يك از كلمات زير را با توجه به معني آيات، در جاي خالي مناسب قرار دهيد: الْمُرسلين ، المكذّبين ، مُبشّرين ، مُنذرين

1. فَبَعَثَ اللهُ النّبين مُبشّرين و مُنذرين (بقره 213)
خداوند پيامبران را بشارت دهنده و بيم دهنده مبعوث كرد

2. فسيرو في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المُكذّبين
بنابراين در زمين حركت كنيد و بنگريد عاقبت تكذيب كنندگان چگونه بوده است؟  

  ب – دوآيه زير را بخوانيد و به سؤالات پاسخ دهيد
يا ايّها النّبيُّ انّا ارسَلْناكَ شاهداً و مبشراً و نذيراً .(احزاب 45)
اي پيامبر ما تو را شاهد و بشارت دهنده و بيم دهنده فرستاديم

و ما نُرلسلُ المرسلينَ الاّ مُبشّرين و مُنذرين (كهف / 56)
و پيامبران را جز بشارت دهنده و بيم دهده نمي فرستيم
سؤال :

1- تفاوت ميان « شاهداً‌، مبشراً » از لحاظ اشتقاق چيست؟
شاهداً اسم فاعل است و از ثلاثي مجرد ساخته شده است لذا مبشّراً اسم فاعل است و از ثلاثي مزيد ساخته شده است.

2 – شباهت « مرسلينَ و مُنذرين » از چه جهتي است ؟
هر دو از ثلاثي مزيد ساخته شده است.  

  تست كنكوري درس 4 :

1 – ترجمه كدام گزينه صحيح نيست؟
الف) اللهم خلقنا من شرّ هذا الطاغوت : خدايا مرا از شر اين سركش نجات بده
ب) هذه عاقبة المكذّبين . اين سرانجام تكذيب كنندگان است
ج) اللهُ غافِرُ كلّ ذنبٍ . خدا آمرزنده هر گناهي است
د) تفرّعْتُ الي ربّي معتذراً . با التماس به پروردگارم عرض كردم

2 – ترجمه كدام گزينه صحيح نيست؟
الف) ايْتلع : بلعيد
ب) الاجيال : نسل ها
ج) الحافظ : نگهدارنده
د) الصانع : مصنوعي

3 – ترجمه كدام گزينه صحيح نيست؟
الف) الاليم : دردناك
ب) كنَزَ : گمان كرد
ج) الدليل : راهنما
د) صاحب الجلالة : اعلي حضرت

4 – كدام گزينه مشتق است ؟
الف) دفتر
ب) قلم
ج) كاتب
د) لوْح

5 – اسم فاعل از ثلاثي مجرد چگونه ساخته مي شود؟
الف) بر وزن فاعل
ب) با آوردن (مُُ) بر سر مضارع ج) بر وزن مفعول
د) با مكسور كردن حرف ما قبل آخر مضارع

6 – اسم مفعول از ثلاثي مجرد چگونه ساخته مي شود؟
الف) بر وزن مفعول
ب) با برداشتن (ي) از ابتداي فعل مضارع
ج) بر وزن فاعل
د) با آوردن مُب بر سر مضارع

7 – كدام گزينه از روش هاي ساخت اسم فاعل از ثلاثي مزيد نيست؟
الف) از فعل مضارع ساخته مي شود
ب) به جاي حرف مضارع ميم مفهوم (مُ) مي آيد
ج) حرف ما قبل آخر مكسور مي شود
د) از فعل ماضي ساخته مي شود

8- كدام گزينه از روش هاي ساخت اسم مفعول از ثلاثي مزيد نيست؟
الف)‌از فعل مضارع ساخته مي شود
ج) حرف ما قبل آخر مفتوح مي شود
د) به جاي حرف مضارع به مفهوم (مُ) مي آيد
9- كدام گزينه اسم فاعل نيست؟
الف)‌عالَمينَ
ب) طالبينَ
ج) حافظون
د) ناظِران

10 – كدام گزينه اسم مفعول نيست؟
الف) مملوء
ب) مملوءة
ج) ظالم
د) مظلوم

11 – كدام گزينه اسم فاعل نيست؟
الف) مُتفضَّل
ب) مُغْتصبه
ج) مُضفين
د) مُشاهِدون

12- كدام گزينه اسم مفعول نيست؟
الف) مستضعفون
ب) مُنسجم
ج) مخاطبين
د) محكمات

13 – كدام گزينه جمله (فانظروا كيف كان عاقبة .....) را كامل كنيد؟
الف)شاهداً
ب) نذيراً
ج) المكذّبين
َ د) سيروا

14 – كدام گزينه در مورد (شاهد – مُشاهد) صحيح نيست؟
ذ الف) هر دو اسم فاعل هستند
ب) هر دو از يك ماده (ريشه) هستند
ج) شاهد از ثلاثي مجرد ساخته شده است و مشاهد از ثلاثي مزيد
د) شاهد اسم فاعل است و مشاهد اسم مفعول

15 – كدام گزينه جامد است؟
الف) قاتِل
ب) مَشْمول
ج) مُشْرك
د) عالَم  

  درس هشتم :
توبة الثّعليبْ : توبه روباه

كلمه ها و تركيب هاي تازه :
اسْتمّر :‌ادامه داد
الكهف : غار
اعْتمدَ : اعتماد كرد
الماكر: حيله گر
بَرَز –ُ : ظاهر شد
خالَفَ : مخالفت كرد
البطْن : شكم
مَشي : راه رفت
بلّغ : رساند
الْمُخطي : خطا كار
بلبغ عني : از جانب من ابلاغ كن
نفَخَ –ُ : دميد
الْجدودُ :‌اجداد ، جمع جدّ
وََعَظَ – يَعِظُ : نصيحت كرد
الدّيك : خروس
سبَّ –ُ : دشنام داد
ذاتَ يوْم : روزي
الصّفدَعَة : قورباغه
ذوي التيّجان : صاحبان تاج
ظنّ –ُ : گمان كرد
رَفَضَ : ركود ، نپذيرفت
الْعارفُ : دانا
عنّي : از جانب من

  قواعد درس هشتم :

در جهان كلمات گاهي به كلماتي برمي خوريم كه در شرايط مختلف، تغيراتي در چهره ي ظاهري آنها پديد مي آيد، در كلمات معيار تغيير، حرف آخر آنهاست. برخي كلمات در زبان عربي با تغيير موقعيت در جمله در جمله حركت حرف آخرشان تغيير مي كند و تعدادي نيز در همه ي موقعيت ها حركت حرف آخر شان ثابت مي ماند.
به كلماتي كه حركت حرف آخر آنها با تغيير موقعيت تغيير مي كند «معرب» مي گويند.
به كلماتي كه حرف آخر آن ها در هر موقعيت ثابت بماند «مبني» مي گويند.
(مانند هذا) : جاءَ هذا
رَأَيْتُ هذا
سَلّمتُ علي هذا
اما كلمات معرب بر اساس حركت حرف آخر آنها به چهار گروه تقسيم مي شوند . حركت حرف آخر كلمات معرب ، اعراب ناميده مي شود.
1. مرفوع : كلمه اي است كه اعراب آن رفع يعني (-ٌ و –ُ) باشد. جاءَ الطّالبٌ .
2. منصوب : كلمه اي است كه اعراب آن نصب يعني (-ً يا –َ ) باشد . رَأَيتَ طالباً
3. مجرور : كلمه اي است كه اعراب آن جر يعني ( -ٍ يا –ِ ) باشد. سلّمْتُ علي طالبٍ
4. مجزوم : كلمه اي است كه اعراب آن جزم يعني (-ْ) باشد. لا تكْتُبْ  

  گروههاي كلمات مبني :

1. مبني بر ضم : كلمه اي است كه حركت حرف آخر آن هميشه و بصورت ثابت –ُ باشد.
مانند : نحنُ – مُنْذُ - كَتَبوا
2. مبني بر فتح : كلمه اي است كه حركت حرف آخر آن هميشه و بصورت ثابت –َ باشد.
مانند هُوَ – كَتَبَ
3 – مبني بر كسر : كلمه اي است كه حركت حرف آخر آن هميشه و بصورت ثابت –ِ باشد.
مانند :‌اَنْتِ
4 – مبني بر سكون : كلمه اي است كه حركت حرف اخر آن هميشه و بصورت ثابت –ْ باشد.
مانند مَنْ ، اُكْتُبْ
كلماتي مانند : لا ، الي ، عَلي كه حرف آخرشان الف است نيز مبني بر سكون هستند.
و كلماتي مانند : في ، الذي، اللاتي كه حرف آخرشان ي ساكن است نيز مبني بر سكون هستند  

كلمه : حرف – فعل – اسم
حرف : همه حروف مبني اند
فعل: ماضي و امر مبني هستند
فعل مضارع معرب است
اسم : ضميرها ، اسم هاي اشاره ، اسمهاي موصول ، اسمهاي استفهام مبني هستند.
اسم : بقيه ي اسم ها معرب هستند (غير از اسم هايي كه در خط بالا نام برده شده اند)  

  تمرين اول :
1- اجْعل الكلمات التي تحتها خط في مكان مناسب من الجدول
كلماتي را كه با خط مشخص شده اند در جاي مناسبي از جدول قرار بده .

الف:
1 – العاقلُ مَنْ وعَظَته التّجاربُ
عاقل كسي است كه تجربه ها به او پند آموخته است

2 – هلْ ينْجَحُ الذّين لا يَدْرسونَ ؟
آيا كساني كه درس نمي خوانند قبول مي شوند؟

3 – هم وَجَدوا طريقةَ يحلّ هذه المشكلة
آنها براي حل اين مشكل راهي يافتند

4 – نحْنُ درسْنا و نجَحْنا في الامتحان
ما درس خوانديم و در امتحان قبول شديم

ب :
1- وَ جعَلْنا من الماء كلّ شيءٍ حيّ
هر چيز زنده را از آب آفريديم

2 - لا تتكاسَلْ فأن طريق العزّ صَعْبٌ
تنبلي نكن پس همانا راه عزت سخت است

3 – هلْ يعْتَمِدَ العاقلُ علي الجاهل ؟
آيا عاقل به نادان اعتماد مي كند؟

  2- صِلْ كُلّ في العمود الاوّل بما يُناسبها من العَمودُ الثّاني
هر كلمه در ستون اول را به آنچه مناسبش است از ستون دوم وصل كن

  3 – عيّنُ الصحيح في ترجمة العبارات التالية .
در ترجمه عبارت هاي زير ترجمه صحيح را تعيين كن

1. اولئك الذين صدقوا و اولئك هم المتّقون
الف. آنان كساني اند كه راست گفتند و آنان همان پرهيزگارانند
ب. اينان كه راست مي گفتند ، همان پرهيزگارانند

2 – فاصبر علي ما يقولُون ُ وسبّحْ بحمدِ ربّك
الف. پس بر آنچه مي گويند : بي تابي مكن، آنان به ستايش پروردگارت تسبيح گويند
ب. پس بر آنچه مي گويند، شكيبا باش و به ستايش پروردگارت تسبيح گوي

3 – اني لما انْزلْتَ اليّ من خير فقيرٌ
الف.همانا من به آنچه از نيكي به سوي فرستي ، نيازمندم
ب.همان من به آنچه فرستادي از خوبي ها نيازمندم  

  پرتوهاي قرآني درس هشتم :
الف – در آيات زير سه كلمه از يك ريشه هستند، آنها را در بنويسيد .

1. لا تُبْطلوُا صدقاتِكُمْ بالمّن و الاذي
صدقه هاي خويش را با منت گذاشتن و آزار رساندن باطل نكنيد

2. لَهُم اَجْرُ غيرُ ممنونُ
براي آنها پاداش بي منت است

3 – قد منّ الله علَيْنا
خداوند بر ما منت نهاده است.

مّن - ممنونُ - منّ  

  ب : كدام جمله بيانگر مقابل است؟
لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلولَة الي عَنُقِكَ و لا تبْسُطها كُلّ البَسط :
دستت را بگردنت بسته مدار و آن را كلاَ مگشاي

الا تبعاد عن الافراط و التفريط في الانفاق : دوري از افراط و تفريط در انفاق كردن
عدّمُ الاسراف في الانفاق : زياده روي نكردن در انفاق
عدم التسمر علي الدّنيا : حسرت نخوردن به دنيا
الاتبعادُ عن التّكاسُلِ : دوري از تنبلي
مورد اول صحيح است.  

  تست هاي كنكوري درس 8 :

1- ترجمه كدام گزينه صحيح نيست ؟
الف) خالفتِ الصّفرعُ و استمرّت :‌قورباغه مخالفت كرد و ادامه داد
ب) و جعلنا منَ الماء كُلّ شي حيّ . هر چيز زنده را از آب آفريديم
ج) اطلبو الدّيك يوذّنُ لصلاة الصُبح :‌از خروس بخواهيد براي نماز صبح اذان بگويد
د) فَمَشي في الارض ينْصَحآ و يَسُّبُ الي الدنيا : پس روزي زمين حيله گران را نصيحت مي كرد

2- ترجمه كدام گزينه صحيح نيست؟
الف) العارف : دانا
ب)‌رَفَضَ: رد كرد
ج) ذوي اليتجان : مرغ
د) الدّيك :‌خروس

3- مفهوم كدام گزينه صحيح نيست؟
الف) به كلماتي كه حركت حرف آخر آنها با تغيير موقعيت تغيير مي كند مصوب مي گويند.
ب) به كلماتي كه حركت حرف آخر آنها در هر موقعيت ثابت بماند مبني مي گويند
ج) تمام صيغه هاي فعل مضارع معرب هستند
د) بعضي از اسم ها مبني هستند

4- مفهوم كدام گزينه صحيح نيست؟
الف) مبني بر فتح كلمه اي است كه حركت آخرش هميشه فتحه باشد
ب) مبني بر كسر كلمه اي است كه حركت آخرش هميشه كسره باشد
ج) مرفوع كلمه معربي است كه علامت رفع (-ٌ - ُ ) داشته باشد
د) منصوب كلمه ي معربي است كه علامت سكون (-ْ) داشته باشد

5- مفهوم كدام گزينه صحيح نيست؟
الف) مبني بر ضم كلمه اي است كه حركت آخرش هميشه ضمه باشد
ب) مبني بر سكون كلمه اي است كه علامت اخرش گاهي سكون باشد
ج) مجرور كلمه ي معربي است كه علامت جر ( -ٍ -ِ) داشته باشد
د) مجزوم كلمه معربي است كه علامت جزم ( -ْ ) داشته باشد

6-كدا م گزينه معرب است؟
الف) يكْتُبُ
ب) اُكْتَب
ج) كَتَبَ
د) يكْتُبنَ

7- كدام گزينه مبني است؟
الف) الكتاب
ب) الذّي
ج) تَكْتبين
د) سعيد

8 – وَجَدوا مبني بر چيست؟
الف) فتح
ب) ضمّ
ج) كسر
د) سكون

9 – نجَحْنا مبني بر چيست؟
الف) سكون
ب) فتح
ج) كسر
د) ضمّ

10 – كلمه هاي (لا) و (الّتي) مبني بر چيست؟
الف) فتح
ب) جرّ
ج) ضمّ
د) سكون

11 – اعراب (صَعْبٌ) در جمله (انّ الطريقَ الفرّ صعُبْ) كدام است؟
الف) نسب
ب) جرّ
ج) رفع
د) جزم

12 – در كدام گزينه كلمه منصوب وجود دارد؟
الف) جاءَ الطالِبُ
ب) سلّمْتُ علي الطالب
ج) رَأيْتُ الطالب
د) هوَ لا يتكاسلُ

13 – كدام گزينه در مورد تجزيه كلمه ( هولاء) صحيح نيست؟
الف) اسم اشاره
ب) مبني بر كسر
ج) براي جمع
د) مجرور

14 – كدام گزينه در مورد تجزيه كلمه (اُدْرُسْ) صحيح نيست؟
الف) فعل امر
ب) براي مفرد مذكر مخاطب
ج) مبني بر سكون
د) مجزوم  

درس 9 حُسْنُ العاقبة :‌عاقبت به خيري

كلمه ها و تركيب هاي تازه : الْال : خاندان شهد : شهادت داد اَبْعَدْ : ديد صدّق :‌تصديق كرد الاخوان‌: برادر، دوست عادَ ، يَعودُ : بازگشت ارْتَعد : ارزيد غَرُبَ : شيرين شد استوي : مساوي شد العطشي تشنه، جمع عطشان الاسقاط : انداختن عليْنا : عليه ما الاشْجَعْ : شجاع تر الْفتي : جوانمرد الْقي :‌انداخت المبين : واضح ايّ : بلي الحشيشة : علف خشك بايع : بيعت كرد أتي : آمد الْبّر : نيكي الطاغية : ستمگر ثمّ : انجام شد النعيم : بهشت الجرّة : كوزه وزّعَ : تقسيم كرد الرّووس : جمع رأس ، سر الفرجْ : گشايش الرّخاءِ : آسايش كبّر : تكبير گفت السّبط : نوه دختري نحْو : به طرف سلَّمَ : تسليم شد المظالِم : ستگري ، جمع مظلمة

قواعد درس نهم :

جمله دو نوع است : جمله اسميه ، جمله فعليه جمله فعليه : جمله اي است كه غالباً با فعل شروع مي شود جمله فعليه دو ركن دارد. الف : فعل ب: فاعل فعل : به انجام دادن كاري يا داشتن حالتي در زمان معين دلالت مي كند فاعل همان انجام دهنده كار (فعل) است. فاعل : در عربي حتماً بايد بعد از فعل بيايد و اگر قبل از فعلي بيايد ديگر فاعل ناميده نمي شود و نام ديگري دارد كه فاعل هميشه رفع مي گيرد و به عبارت ديگر فاعل هميشه دو نوع است و علامت رفع غالباً ( -ٌ يا –ُ ) است. فعل از جهت ( مذكر و مؤنث) با فاعل خود مطابقت مي كند. فعل از جهت (مذكر و مؤنث) با فاعل خود مطابقت مي كند. هر گاه فعل در آغاز جمله بيايدف به آن جمله ي فعليه مي گوئيم. در صيغه هاي غايب هر گاه فاعل به صورت اسم ظاهر بيايد، فعل به صورت مفرد مي آيد. هر گاه فاعل به صورت اسم ظاهر نيامده باشد، فعل همراه ضميري مي آيد كه همان ضمير فاعل است در صيغه هاي مخاطب و متكلم همانند همه زبانها – فاعل به صورت ضمير مي آيد. مانند : اكتُبُ (انا) – تَكْتبون َ ( و) تكتبين (ي ) به فعل هايي كه معناي آنها با فاعل كامل مي شود، لازم مي گوئيم. به فعل هايي كه علاوه بر فاعل ، به مفعول نيز نياز داشته باشد متعدي مي گوييم. مفعول از دو راه تشخيص مي دهيم؟ 1. تشخيص از راه معنا 2. تشخيص از راه علامت قدم نخست براي تشخيص مفعول به همچون ساير نقش ما ، مهم معناي عبارت است. در زبان عربي مفعول به نيز داراي علامتي است كه به وسيله آن مي توان مطمئن شد كه تشخيص ما صحيح بوده و كلمه مورد نظر مفعول به است. علامت اختصاصي مفعول به معمولاً فتحه ( -َ -ً ) است يعني مفعول به پيوسته منصوب مي باشد.مفعول به معمولاً بعد از فاعل مي آيد. ضمير منفصل منصوب ( ايّاك و ...) ونيز ضمايز متصل به هر سه قسم كلمه‌، با فعل بيايندف غالباً مفعول به هستند

جار و مجرور :

به حروفي از قبيل مِنْ (از) في (در) الي (به سوي) لي(براي ) علي (بر روي) بِ (با) كَ (مانند) عن (از) حروف جر ، به اسم پس از آنها مجرور و به هر دو جار و مجرور مي گوئيم. حروف جز تنها قبل از اسم مي آيند.

تمرينها 1. عين الصحيح از النحطا في العبارات التالية : صحيح و غلط در عبارت هاي زير معين كن:

1. قصد الامام (ع) بحركته . اصلاح امّةٍ رسول الله (ص) امام (ع) با حركتش اصلاح امت پيامبر خدا را قصد كرد صحيح 2. انّ الساقد قبل توبة «حرّ» همانا خدا توبه حر را پذيرفت . صحيح 3 . وصلت قافله الامام (ع) الي الكوفة كارون امام علي (ع) به كوفه رسيد غلط 4 . ما ارسل اهل الكوفة الرسائل لدعوة الامام (ع) اهل كوفي براي دعوت امام (ع) نامه ها نفرستادند غلط

2 – اكمل الفراغ بالصيغة المناسبة . جاهاي خالي را با صيغه مناسب پركن

1. يَرفَعُ الْعملُ الصّالحُ درجة الانسانِ . (يَرْفَعُ – تَرفَعُ – يَرفعانِ) 2. العملُ الصالحُ يَرْفَعُ درجة الانسانِ (يَرْفَعْ – تَرْفَعُ – يرفعان) 3. العلمُ و الايمانُ يُقرّبانِ الانسانَ الي الله . ( تُقرّبانِ ، يُقربانِ ، يُقّرِبُ) 4. يُقرّبُ العلمُ و الايمانُ الانسانَ الي الله .( يُقرّبان ، تُقرَبُ ، يُقرّبُ ) 5. المؤمنون يُصدقونُ و لا يكذبون‌ابداً . (يُصْدقون َ ، يَصْدُقُ، يصدقانِ) 6. يصدق المؤمنون َ و لا يكذبون ابداً . (يصدقُ - يصدقونَ – يصدقانِ) 7.الاُمهاتُ يتعبنَ انفسهنَّ في تربية الاولاد ِ ( تُتْعبنَ ، تُيعبْنَ ، تَُتْعبُ) 8 – تُتْعِبُ الأمهاتُ انفسهنَّ في تربية الاولاد (تُتْبّعنَ ، يُتْعِبْنَ ، تُتْعِبُ)

3 – املا الجرون من كلمات العبارات التالية . جدول را از كلمه ها و عبارت هاي زير پر كن 1. يبشرُ الله المؤمنَ برحمته . خدا مؤمن را به رحمتش مژده مي دهد 2. يا موسي .... أخْرجْ قولكَ من الظّلمات الي النّور . اي موسي قوم خودت را از تاريكي ها به سوي نور درآور 3. و ذكُروا نعمة الله عليكم ...... و نعمت خدا را بر خودتان ياد آوريد 4. الْحسنةُ تذهبُ السّمية . نيكي بدي را مي برد

انواع فاعل : اسم ظاهر --> الله ضمير بارز --> و ضمير مستتر --> انت ، هي مفعول به جار و مجرور : مفعول به --> المؤمن ، قومُ ، نعمة َ، السّيئةُ جار و مجرور--> رحمة ، من الظّلمات ، الي النّور ، عليكم

4 – ترجمه هاي زير را به عربي برگردان :

1. علم ، انسان را به خداوند نزديك مي كند. الْعلمُ يُقرّبُ الانسانَ الي الله 2. وقت نماز رسيده است، الان مي رويم و نماز مي خوانيم . قَدْ خانَ وقتُ الصّلاة ، نذهَبُ الْآنَ و نُصلّي . 3. آن ها نور حق را نديدند و از حقيقت دور شدند اولئك ما ابعدوا نور الحقّ و ابْتعدوا عن الحقيقة

پرتوهاي قرآني‌: الف – در كدام آيه از مشتقات «غفر» بكار نرفته است؟

1. و استغفرالله انّ الله كان غفوراً رحيما . و از خدا آمرزش بخواه كه او آمرزنده و مهربان است 2. و ما اللهُ بغافلٍ عمّا تعملون و خدا از آنچه مي كنيد غافل نيست 3. و انأ ادْعوكم الي الغدير الغفار و من شما را به خداي تواناي بي همتا و آمرزنده دعوت مي كنم

ب: پيام آيه شريفه ي «اتأمرونَ النّاسَ‌ بالبّر و تنسونَ انْفُسَكُمْ » كدام است؟

بايد امر به معروف كرد انسان بايد به علم خود عمل كند لزوم نهي از منكر را نبايد فراموش كرد انسان بايد خود نيكوكار باشد سپس ديگران را به كار نيك سفارش كند

تست هاي كنكوري درس 9 :

1 – ترجمه كدام گزينه صحيح نيست؟ الف) يا حسين بايعٌ انتَ اوْ تُسلّمُ : اي حسين بيعت كن يا تسليم شوي ب) هذه الكوفة تبْدو منْ بعيد . اين كوفه اصلاً دور نيست ج) اَضد انتُمْ بعثتُم لي رسائل : پس آيا شما نامها به من نفرستاديد د) لقد رأيتَ مُدُن َ العالم . شهرهاي جهان را ديده اي 2 – ترجمه كدام گزينه صحيح نيست؟ الف) وزّغَ : تقسيم كرد ب) علينا : به نفع ما ج) النّهج : راه د) النّعيم :‌بهشت 3 – ترجمه ي كدام گزينه صحيح نيست؟ الف) عَذَبَ : شيرين شد ب) خَذَلَ : خوار كرد ج) اي :‌آري د) الطّاغية :‌آزاده 3-فاعل چه اعرابي دارد؟ الف) نصب ب) جر ج) رفع د) جزم 4 – مفهوم كدام گزينه صحيح نيست؟ الف) فاعل هميشه اسم ظاهر است ب) فاعل هميشه بعد از فعل مي ايد ج) فاعل هميشه مرفوع است د) هر فعلي فاعلي دارد 6 – مفهوم كدام گزينه صحيح نيست؟ الف) در صيغه هاي مخاطب و متكلم فاعل به صورت ضمير مي آيد ب) هر گاه فاعل به صورت اسم ظاهر بيايد فعل به صورت مفرد مي آيد ج) صمير مستتر با چشم ديده نمي شود و بر زبان هم جاري نمي شود د) فعل هميشه و از هر جهت تابع فاعل خود است 7 – هر جمله (سافر تشخصًٌ الي بلادٍ كثيرة ) نوع فاعل كدام است؟ الف)‌ضمير بارز ب) ضمير مستتر ج) اسم ظاهر د) اين جمله فاعل ندارد 8 – در جمله (شاهَدَ الرّجُلُِ انواعاً مختلفة من الحياة )مفعول به كدام است؟ الف) انواعاً ب) الرّجُلُ ج) من الحياة د) مختلفة 9 – در جمله (الحسنة تُذْهِبُ السيّئة ) فاعل كدام است؟ الف) تُذهبُ ب) الحسنة ُ ج) السّيئة د) ضميرمستتر هي 10 – كدام گزينه (الطّلابُ.... في الامتحان ) را كامل مي كند؟ الف) نجحَ ب) نجحوا ج) نجَحَتْ د) نَجَحْنَ 11 – كدام گزينه جمله (لأمهاتُ ....مِنْ اجلنا) را كامل مي كند؟ الف) تَعَبْنَ ب) تَعَبَتْ ج) تعبْن َ د) تَعِبَ 12 – در جمله (مسألة ُ اَحدٌ اصدقانه) مفعول به كدام است؟ الف) أمد ب) اصدقانة ج) سألَ د) ضمير«هُ» 13 - در جمله (اُذكروا نعمة الله عليكم) فاعل كدام است؟ الف) نعمةَ ب) الله ِ ج) ضمير بارز «و» د) ضمير مستتر «انتم»

درس 10 فيه شفاءُ للناس ِ : در آن براي مردم شفاست

كلمه ها و تركيب هاي تازه : اعْتمَرَ : به شمار آورد الرّائد : پيش آهنگ اغْتنمَ : غنيمت شود الزّيت : روغن اغْني : غني تر الشكرياّت : مواد قندي ضمنَ : ضمانت كرد البصَلَ : پياز الطاقة : نيرو التانّي : درنگ كردن عطَفَ : عطوفت به خرج داد التّطهير: ضدعفوني كردن غفّنَ : برهم گذاشت تقدّمَ : پيشرفت كرد الفضائلُ : جمع فضيلت والتّين : انجير القيمةَُ الغذائية : ارزش غذايي الاعجابَ : شگفتي اللّبن : شير الاملاح : مواد معدني المبيد : نابود كننده تربّي : تربيت شد مكين : صاحب منزلت الثّقافة ُ : فرهنگ الثّقافةُ : فرهنگ الْممرقّباتِ : پرستار الجنيّ : تازه چيده شده المنهاج : راه روشن سبّبَ : باعث شد الكُرباتُ الحمراء : گلبول قرمز سبعون : هفتاد متّغير : تشخيص داد الحضارة : تمدن

قواعد درس دهم :

جمله اسميه : جمله اي است كه غالباً با اسم شروع مي شود و دو ركن دارد مبتدا، خبر 1. مبتدا : اسمي كه غالباً در ابتداي جمله مي آيد و درباره آن خبر مي دهيم مانند (المؤمن) در جمله (المؤمن صبورُ) 2. خبر : كلمه يا كلماتي است كه غالباً بعد از مبتدا مي آياد و درباره مبتدا خبرمي دهد و معني جمله را كامل مي كند. مانند : (صبور) در جمله المؤمن صبورٌ اعراب مبتدا و خبر هردو رفع است و به عبارت ديگر مبتدا و خبر مرفوع هستند و علامت رفع آنها غالباً ( -ٌ يا –ُ ) است. خبر معمولاً از لحاظ مذكر و مؤنث از مبتدا تبعيت مي كند. جاءَ الطالبُ : فعل و فاعل الطالبُ جاء : مبتدا و خبر براي يافتن خبر پي بردن به مفهوم عبارت راهگشاست. ترجمه و معناي جمله خبر را مشخص مي كند. خبر غالباً به يكي از سه صورت زير مي آيد : 1. مفرد (مؤمن صبورٌ) 2. جمله فعليه (المسلمُ يَصْدقُ) 3. جار و مجرور(النجاةُ في الصّدق) اعراب كلمات مبني ( ضماير، اشاره ، ....) محلي است. اعراب جمله و شبه جمله نيز محلي است. بنابراين در مبتدا و خبر، ضماير و اسم هاي اشاره و جمله ها و شبه جمله ها محلاً مرفوع مي باشند. محلي يا محلاً : يعني كلمه مورد نظر در محلي قرار گرفته كه اعراب خاصي را مي طلبد اما از گرفتن آن ناتوان است. مثلاً وقتي مي گوئيم : هذا در جمله هذا كتابٌ محلاً مرفوع است يعني اين كلمه در محلي و موقعيتي واقع شده كه بايد مرفوع مي شد اما از گرفتن اعراب رفع ناتوان است.

تمرين اول ، درس دهم 1 – اجعل الجملة التالية في مكان مناسب من الجدول

1. الحمدالله ِربّ العالمين 2. الرائد لا يكذبُ اهلَه 3. هولاءِ مصابيح الامّة 4. الصدْقُ رآسُ الفضائل 5 – شرف المكان با تمكينٍ الجله الاسميه رديف مبتدا خبر نوع خبر 1 الحمد لله جار و مجرور 2 الرائد لا تكذيب اهله جمله فعليه 3 هولاء مصابيح مفرد 4 الصدق راس مفرد 5 شرف بالمكين جار و مجرور

2 – اجعل الفاعل المبتدا فاعلاً و غيرٌ ما يَلْزمٌ فاعل را به مبتدا و مبتدا را به فاعل تبديل كن و تغييرات لازم را بده

1. يأمُرُ المؤمنون بالمعروفُ . مؤمنان امر به معروف مي كنند المؤمنون يأمرُون بالمعروف 2 – يعطفُ الوالدانِ علينا . پدرو مادر با ما محبت مي كنند الوالدانِ يعطفان علينا 3 - تجتمعُ المَسلماتُ في المسجد. زنان مسلمان در مسجد جمع مي شوند المسلماتُ يحْتمعْنَ في المسجد 4 – المسلمونَ رفعوا اعْلام الحضارة في العالم. مسلمانان پرچمهاي تمدن را در جهان برافراشتند رفع المسلمونَ اعلام الحضارة في العالم

3 – ميّز الخطا في كلّ عبارةٍ ثم اكتُب الصحيح ... اشتباه را در هر عبارت مشخص كن و صحيح را بنويس

1 . الغّرةُ لا يحْصِلُ بالتكاسُلِ. لا تحْصُلْ / عزت با تنبلي بدست نمي آيد 2 . المُعلّمٌ انبياء اللامّة ِ المعلّمونَ / معلمها پيامبران ملت ها هستند 3 . حُسنُ الخُلقِ من ثمراتِ الأدبِ حُسْنُ / خوش اخلاقي از ثمرات ادب است 4 . التواضعُ تَرْفعُ قيفة الانسانِ يَرْفَعَُ / قيفة / فروتني ارزش انسان را بالا مي برد

5 – اكمل الفراغ في الاعراب و التحليل الصّرفي : جاي خالي را در تركيب و تجزيه كامل كن

العاقل يغْتَنمُ الفرصة في الحياة العاقل :‌اسم ، مفرد - مذكر مشتق ، اسم فاعل، معرب / مبتدا و مرفوع و ... الجملة اسميه يغتنم :‌فعل مضارع - للغائب مزيد ثلاثي - متعدٍ :‌معرب فعلٌ : مرفوع و فاعله ضمير «هو» المستتر و الجملة فعلّية ٌ و خبر و مرفوع محلاً الفرصة ٌ : اسم ، مفرد، مؤنث، جامد، معرب / مفعول و منصوب في : حرف جرّ ، مبني علي السكون الحياة : اسم مفرد، مؤنث جار و مجرور ، معرب / مجرور به بحرف جرّ / في الحياة :‌جار و مجرور

پرتوهاي قرآني : 1 – در آيات زير كلماتي از ريشه (ظلم) بيان شده است. در كدام مرجع توضيحات صحيح دوباره آنها داده شده است.

1. و مااللهُ يُِريدُ ظلماً للعبارْ . (جامد - مشتق) 2. و من قُتلَ مظلوماً فقد جعلنا لولية سلطانا (اسم زمان - اسم مفعول) 3. و مَنْ اَظْلَمَ ممّن افْتري علي الله كذباً (فعل ماضي - اسم تفضيل)

تست هاي كنكوري درس دهم :

1- ترجمه كدام گزينه صحيح نيست؟ الف)‌اللهٌ انزل القرآن سعادة البشر : خدا قرآن را براي سعادت بشر فرو فرستاد ب) الدّائدُ الكذبُ اهلَهُ : راهنما نبايد به بستگان دروغ بگويد ج) الرّطبُ معَ قدحٍ من اللّبن غداءَ كاملُ . خرما با يك كاسه شير غذاي كاملي است د) اتهربُ القطة ُ من خوفِ فارةٍ : آيا گربه از ترس موش فرار مي كند؟ 2 – ترجمه كدام گزينه صحيح نيست. الف)الهدي : ساده ب) التّطهير : ضدعفوني كردن ج) اَغْني : غني تر د) الشّعْب : ملت 3 – ترجمه كدام گزينه صحيح نيست؟ الف) السكريات ، مواد قندي ب) الطاقة : نيرو ج) عطَفَ : محبت كرد د) المُبيد : واضح 4 – مفهوم كدام گزينه صحيح نيست؟ الف)‌جمله اسميه جمله اي است كه غالباً با اسم شروع مي شود ب) مبتدا اسمي است كه غالباً درآغاز جمله مي آيد و درباره آن خبري مي دهيم ج) مبتدا و مرفوع است اما خبر منصوب است د) خبر كلمه يا كلماتي است كه غالباض بعد از مبتدا مي آيد و درباره مبتدا خبري مي دهد و معناي جمله را كامل مي كند. 5 – كدام گزينه از انواع خبر نيست ؟ الف) مفرد ب) جمله فعليه ج) جار و مجرور د) مثني و جمع 6 – الطّالبُ در جمله (الطالبُ جاءَ) چه نقشي دارد؟ الف) فاعل ب) مفعول ج) مبتدا د) خبر 7 – نوع خبر در جمله (الحمدالله رب العالمين) چيست؟ الف) جار و مجرور ب) مفرد ج) جمله فعليه د) جمله اسميه 8 – نوع خبر در جمله (الرائدُ لايكذبُ اهْلُهُ ) چيست؟ الف) مفرد ب) جمله فعليه ج) جارو مجررو د) جمله اسميه 9 - كدام گزينه جمله (المسلون .... في المسجد) را كامل مي كند؟ الف) اجْتمَعْنَ ب) اِجْتَمَعَتْ ج) اِجْتَمَعَ د) اجْتمعوا 10 – كدام گزينه جمله ( .... المسلمون في المسجد) را كامل مي كند؟ الف) اجْتمَعْنَ ب) اِجْتَمَعَتْ ج) اِجْتَمَعَ د) اجْتمعوا 11 – كدام گزينه در مورد تجزيه نغْتنمُ «جمله (العاقلُ نغتنمُ الفرصة في الحياة) صحيح نيست؟ الف) فعل مضارع، ثلاثي مزيد ب) ثلاثي مجرد – مبني ج) براي مفرد مذكر غايب د) متعدي – معرب 12 – كدام گزينه در مورد تجزيه الفرصة در جمله (العاقلُ نغتمُ الفرصة في الحياة ) صحيح نيست؟ الف) اسم – مفرد ب) مذكر – مشتق ج) مؤنث – جامد د) معرب